心灵的颤动(02) (第1/1页)

    若yu知一切众生行非行相，非行即菩提，菩提即法界，法界即实际，心不退没，应学如是般若波罗蜜。一一]02

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[证菩提相空，不想成佛，也是应该学此般若！

    如果自证法空？想不要成就一切三昧？也应当学般若，为什麽？

    无作三昧，无异相故。一切法无生无出之故。

    想要知一切法假名，应学般若。

    想要知一切众生，修菩提道，本来菩提道，心不退没，应学此般若。

    为什麽？一切法皆菩提相故！

    般若在背後撑着。

    想要知一切众生行非行相，实行的以及在内心酝酿的行为。非行即菩提，菩提即法界。法界即实际，心不退没，应该学般若。为什麽？

    破空，破相，破法名破众生相以後，般若在本T里面撑着。才不会烟灰飞灭？

    散失无影无踪。因为自X不能自存。依附在人T，中Y，神识之中。若有相，若无相。]

    易儿说：[您是说：破空以後，空没有了！但又般若稳住实际的身心，不至於灰灭？乃能保持不生不灭！]

    老伯说：[是的！]

    真理越说越白，心灵的颤动，如同浪花之激越，但浪花亦为水！浪花灭去，水出。空灭不灭，其中即是般若的真面目。

    就是自X中，如自X相灭？出来的也是般若。

    这样的了悟，令人兴奋。易儿不知不觉的唱起歌来。

    天气YY的。发出可怕的幽光，在云层之间！

    易儿回座去整理佛书笔记。

    不过气温回升到23度是还好！老伯静下来，心如浪花蹦跳！

    法妙依然在舌尖。

    一如心经所说：最後，心无罣碍，无有恐怖，颠倒梦想？一切法空相。但此刻正好观般若出。般若非佛，证是成佛之道！双方的妙用，佛雨般若，修行人自己去了悟吧！

    菩提相非相，是佛法X。

    海底的水晶球02

    第二天，有风，可以出航！

    出了港湾，迎向大海，一望无际。心却无限的跳跃，安住在般若中。本身本心自有，不生不灭的稳定力量在。巫白nV不觉一心念佛，迎向凉风。法喜是充沛的，不必在定中，在经中，才能得到。

    在海风中，即充满法喜，为什麽？

    大海中，本如来藏姓，依然法因轩刘，到处都是！

    船长掌舵出海，换上副手。

    他静静地看着海，以及远方。

    不说一句话。

    [水如智慧之激荡，但水中亦有水晶浮上来，像是智慧的结晶。问住大海，不就是大乘法中的：不生不灭，不一不异，不去不来，不断不常？

    超乎现实，安隐不见，却能感受得到！]船长说。

    巫白nV答说：[是！船长！]

    了悟到般若行。

    航向大海去找寻大自然中的法宝。

    心中有Ai，即是菩提大心。

    航向未知的世界。

    生命是本T，由身心之所实际拥有，以及运作！

    巫白nV虽无血r0U，但有sE相在。也正在与大自然连结以及相应，运作起来。大自然必然也有一座看不见的大电脑！在掌握一切！

    即叫：大海之宝心吧！

    因此修行的第一要义是念佛。一心念佛，一心尿佛，不知不觉就把本心与如来藏X相通，迷童圆觉自X启扬！这当然要回顾自己的本际。

    本T的身心磁场。以及与宇宙，各个世界的相应。

    本T是什麽？

    发过了大心，以後，就很好证得！证得自我，以及本心。

    是名：有名人。从此有了自己的名字。

    这样有了自我！

    才能展开一切的相应，以及修行！以了悟为主！

    相的了悟，名的了悟，分别的了悟，正智的了悟，以及如如的了悟。慢慢看到真心，自我成为自X的一个灵T。

    心灵颤动，来自自X不停的相应於般若之中。

    所以，以一心念佛来说，就有本T，本际，实际，弥陀自X，以及大乘之联结了。